Esta película de 1950 está inscrita en el Patrimonio Cultural de la Humanidad. Representa una dura crítica al sistema social mexicano durante el período del desarrollismo estabilizador que acentuó la desigualdad en nuestro país, donde el crecimiento económico se yergue sobre las espaldas de la masa migrante que llega a la gran ciudad de México para buscar un mejor nivel de vida, pero al final quedan al margen , destinados al olvido.
Las víctimas siempre son los más débiles, especialmente los niños y adolescentes.
La desesperanza , la desolación , el destino cruel de las clases desprotegidas son temas que hoy por hoy , están vigentes.
El estilo de Luis Buñuel inscrito dentro de la corriente surrealista nos presenta imágenes plenas de onirismo y cargadas de misterio.
1.- ¿Cuáles fueron las imágenes más interesantes por su simbolismo?
2.- ¿Cuál es su opinión acerca del tratamiento de la figura materna?
3.- ¿ Existe posibilidad de superación de la miseria desde el punto de vista del autor?
4.- ¿ Qué podría reflexionar acerca del México de mitad del siglo XX y el México de hoy a partir del tema de la película?
1.- Las imágenes más interesantes por su simbolismo son sin dudas cuando Pedro mata a una gallina a palazos simbolizando, cuando el Jaibo mata al supuesto culpable de haberlo enviado a la correccional, también cuando Pedro es puesto a prueba por el director del centro poniéndolo a ayudar en las labores y por enojo a sentirse encerrado y manipulado mata nuevamente a una gallina a palazos simbolizando las ganas de matar al director, por tenerlo en ese lugar que para el significaba un encierro.
ResponderEliminar2.- En cuanto a mi opinión acerca del tratamiento de la figura materna dentro de la película, diría que es una madre que no quiere en lo absoluto a su hijo, debido a que en varias escenas antes del final, la madre se despreocupa de las atenciones que le debe dar a su hijo, lo golpea, le niega un pan para comer, presenta una actitud muy indiferente con los policías, cuando culpan a su hijo de haberse robado un cuchillo, diciéndoles que lo castiguen que se lo lleven a la correccional, que no le importa lo que le hagan, es mas ella misma lo lleva y revela que no lo quiere debido a que fue violada desde muy chica de edad y de ahí nació su hijo.
Y aunque después acepta a su hijo y tiene cierta carga de conciencia debido a que se da cuenta de que el no fue quien robo el cuchillo y que el niño de verdad quería ser bueno, inicia la búsqueda por su hijo, así como una importancia hacia él.
3.- En la película la posibilidad de superación de la miseria, es totalmente nula debido a que el autor maneja como personajes a una banda de niños manejados por un antagonista que no les permite trabajar u obrar por el buen camino, sino que les influye a ser mal, es de esta manera que ningún personaje dentro de la historia y mucho menos el protagonista que es Pedro, se puede permitir superarse debido a las múltiples anomalías que hace con el Jaibo.
4.- Se podría decir que el tema de la pobreza sigue viviéndose quizá en menor cantidad esto en comparación a lo que se presento en la película, así como la evolución que ha tenido en cuanto a su infraestructura y los habitantes de la zona, además de las nuevas corrientes que ejercen a nuestro país.
1.- Las imágenes más interesantes por su simbolismo fueron:la parte en que Pedro sueña con su compañero(muerto)riedose abajo de la cama, y luego su madre le regala un pedazo de carne, y cuando ya esta cerca de tomarla, el Jaibo aparece y se la arrebata.
ResponderEliminarLa otra es cuando su madre le pega al gallo con escobazos. Aquí Buñuel lo que hizo fue asociar ese acto, con el acto de barbarie hacia un muchacho inocente que le arrebatan la vida por la espalda.
2.- Mi opnión acerca de la figura materna es que a la mujer mexicana se le impuso un cliche a mitad de la década de los cincuentas y sesentas, donde la madre tenía que ser dulce, delicada y noble con sus hijos. Buñuel rompe con la regla y retrata a la mujer soltera que tiene que criar a 4 niños o más, y no sabe como criarlos en tan miserable pobreza. Estela India esteraliza a una mujer abandonada e indiferente con sus hijos.
3.- No. Pienso que él pensaba que los pobres tenían que satisfacer necesidades básicas y por lo tanto no tenían aspiraciones de superación. Cómo el niño puede ser bueno si cuando la vida le presenta complicaciones actua con su instinto de supervivencia y no por su razonamiento.
4.- Estos temas de marginación en las sociedades de la urbe, es un tema tan manejado por los cineastas, desde principio del siglo XX o antes. Actualmente se sigue manejando, porque lo seguimos viendo; talvez en otro contexto, en otra época, pero las necesidades son las mismas. Mientras más tecnología menos hombres necesitamos, mientras menos hombres más desempleo, y mientras hayan pobres habrán más personas que trabajen jornadas largas de trabajo por un salario bajo con tal de conservar su empleo y su salario, aun por las malas condiciones en que este viva.
1.- Dentro de la película existe una imagen recurrente que son las gallinas pero tienen un gran simbolismo ya que la escena del sueño de Pedro después de que el Jaibo mató al chico que lo envió a la correccional, Pedro en el sueño se encuentra entre plumas blancas mientras su mamá se acerca lentamente a ofrecerle un pedazo de carne que antes le había negado y de repente el Jaibo se la quita, se convierte en una sinopsis de la película, pues el Jaibo es el gran antagonista que no permite que Pedro cambie.
ResponderEliminarOtra escena muy simbólica es cuando al final lanzan el cuerpo de Pedro a la basura sin decir ni una palabra.
2.- Es un tratamiento no idílico de la figura materna, más bien es un personaje que rompe estereotipos y paradigmas con respecto al modelo de la madre mexicana, ya que la madre de Pedro no es ni abnegada, no se sacrifica por sus hijos, sino que es más continuamente es indiferente y reprocha lo que proporciona a sus hijos s lo que en el imaginarios social se podría llegar a considerar como una mala madre.
3.- No existe posibilidad, ya que la pobreza misma es su mayor obstáculo, quizás logren mejorar un poco sus condiciones de vida, pero no es posible que dejen de ser pobres, ya que por las circunstancias a las que se enfrentan por ser pobres les van cerrando oportunidades para dejar de serlo.
4.- El México de la mitad del siglo XX que se retrata en Los Olvidados es marginado, con serios problemas de desarrollo social y que enfrenta una transformación de una sociedad rural a una urbana, dentro de este contexto existen personas que son marginadas por cuestiones económicas y que enfrentan un terrible problema de pobreza que desata otros conflictos como la inseguridad.
El México actual ha cambiado en algunos aspectos como que la sociedad actual no tiene las mismas perspectivas o creencias de ese entonces, pero aún existe en México un serio problema de pobreza que enfrentan cerca de 60 millones de personas y que aún hunde en la marginación y rezago gran parte de estas personas provocando serios conflictos sociales de distintos ordenes y el más fuerte que enfrenta el país en este momento es la inseguridad.
1.- Las gallinas son una de las imágenes más interesantes porque son presentadas como imágenes oníricas, ya que Pedro tiene un sueño en el que aparecen las gallinas negras, su mamá dándole un pedazo de carne, y el Jaibo impide que le dé el pedazo de carne, entonces antes de este sueño hay un escena en donde la mamá no permite que Pedro tome de la comida que ella lleva a casa, por ello el sueño se revela como un deseo que tiene Pedro de que su madre sea cariñosa con él y le comparta la comida, además que las gallinas vuelven a aparecer en la correccional cuando las mata y posteriormente cuando Pedro desea vengarse del Jaibo y son las gallinas las que lo delatan y termina asesinado.
ResponderEliminar2.- La imagen de la figura materna que se proyecta en esta película de Buñuel es muy impactante ya que rompe con la imagen que se tenía de la madre mexicana: tierna, comprensiva, amorosa, protectora, la que se sacrifica por sus hijos etc., entonces el autor hace una fuerte crítica a la imaginario social que se tenía de la mujer mexicana de esa época haciendo alusión a una mujer dura, fría, insensible, así como renegando de su vida, a la vez cruel por la forma en la que trata a sus hijos.
3.- No. Porque “Los olvidados” refleja la situación de pobreza que enfrenta la gente de los años cincuenta, pero no la lucha por una superación de la misma, ya que la pobreza contribuye a que los jóvenes y niños se vean involucrados en pandillas y malas compañías, entonces la miseria es el mayor obstáculo que no permite que las personas salgan adelante.
4.- La reflexión haciendo la diferencia de la situación económica y social del México de la mitad del siglo XX y el actual es que en los años 50 la población mexicana vivía en una situación de marginación, pobreza, poco empleo, sin embargo el México de hoy se diferencia del anterior por que se convierte en un país que intenta progresar, pero sigue habiendo pobreza en ciertos lugares de México, hay inseguridad; a pesar de que ahora existen empresas para fomentar el empleo ,las personas presentan querellas de que no encuentran empleo, entonces hoy México es un país que intenta progresar en todos los sentidos.
1.- Una imagen recurrente en la película son las gallinas que tienen un simbolismo importante ya que en la escena del sueño de Pedro después de que es testigo de cómo el Jaibo mata al chico, Pedro sueña que se encuentra entre plumas blancas mientras su mamá se acerca lentamente a ofrecerle un pedazo de carne que antes le había negado y de repente el Jaibo se la quita.
ResponderEliminar2.- La figura materna dentro de la película es de una mujer que ha sufrido mucho, lo cual ha generado un desinterés por su hijo, muestra una frialdad y poco cariño para Pedro, además que no le tiene la confianza como madre a su hijo, lo cual me permite hacer una comparación del contrastes que existe con la mamá mexicana, que dentro de sus características es la de proteger a sus hijos de la manera que sea, aunque ya en la parte final, cuando lleva a Pedro a la correccional, empieza arrepentirse por su mala actitud .
3.-Es una situación complicada, ya que dentro de la película el autor considera la posibilidad y se puede observar en las ganas de Pedro por cambiar su comportamiento y ser un niño bueno, lo cual permitiría generar un cambio para bien en él y posibilidad de hacer un bien para su comunidad. Sin embargo el tratar de generar este cambio trae una respuesta para afectarlo y no poder lograrlo, hasta que lo asesinan.
Otro punto es que los personajes que viven en la comunidad, tienen la característica de que entre ellos mismos tienen problemas y cada uno busca un beneficio propio a pesar de afectar a amigos o al otro. Lo que me hace pensar que esta característica no permitiría el que se superen como comunidad.
4.- Que no hay un cambio importante, ya que en la actualidad hay muchas personas que aun viven en esta situación , sobre todo en las orillas de la ciudades en donde la pobreza es notoria, familias que muchas de las ocasiones no tienen que comer y los jóvenes poca oportunidades de poder ir a una escuela, lo cual genera que por necesidad se orillen a buscar ingresos en actividades en donde suelen ser explotados, o por medios de actividades ilícitas asaltando a las personas, robando, lo cual se asemeja a las situación de la película.
1) A lo largo de la película aparece constantemente la imagen de una gallina (s), la secuencia que por su simbolismo me parece de lo más interesante es cuando Pedro mata a palazos a una gallina, acción que refleja el coraje, odio y resignación que siente tras sentirse condenado al ver como el Jaibo, mato a palazos igualmente a un joven quien supuestamente había sido el culpable de mandarlo a la correccional.
ResponderEliminar2) En “Los olvidados” la figura de la madre es totalmente distinta a la imagen que se tiene de la madre mexicana; esa mujer sumisa, cariñosa, cuidadosa con sus hijos. En esta película la imagen de la madre rompe con estereotipos, al ser una madre despreocupada por lo que le pasa a Pedro, su hijo.
3) Si bien la película es bastante cruel por así decirlo con el tema de la pobreza, también es de lo más realista, y no se necesita trasladarse al año en que fue filmada la película, es un problema que aún persiste en nuestro país. Buñuel nos ejemplifica de una manera cruel, que no es posible superarse, los pobres siempre serán pobres y con una secuencia que marca el final del film, nos dice claramente…”en la basura creces y en la basura morirás”.
4) El México del film, de mitad del siglo XX nos muestra un país que intenta urbanizarse, salir de la marginación de una saciedad rural, a una mejora de vida dentro de una sociedad urbana.
Nuestro México actual, ha cambiado tal vez en cuanto a urbanización; pero seguimos manteniendo ese rezago en pobreza, marginación y oportunidades de crecimiento para los millones de personas pobres con que cuenta el país. El México de “Los olvidados” sería muy similar si mostramos el México actual de los que a la fecha; siguen siendo los que están en el olvido… los pobres.
1.- Considero que toda la película es un simbolismo puro al reconocerse como una tragedia neorrealista, pero la forma de indicar las escenas oníricas con el uso de gallinas puede marcar la distinción del rompimiento que propone el director Luis Buñuel con respecto a los tópicos culturales del México del siglo XX. La gallina no es el objeto simbólico, sino un recurso para mostrarnos la inversa del melodrama tradicional, que enfatiza el rompimiento de estereotipos hacia la madre abnegada.
ResponderEliminarPara el tiempo en que fue presentada la película, la imagen más interesante pudo ser la de la madre ofreciendo carne cruda y ensangrentada a su hijo Pedro; después de todo se sigue manteniendo una idea poética del significado de ser madre.
2.- El rompimiento de un tabú. ¿Existían madres que pudieran ser indiferentes hacia sus hijos? El arte se había encargado de construir una imagen mítica cultural y venerada por una sociedad que educaba a las hijas a ser buenas madres con el referente religioso más fuerte: la virgen María. Luis Buñuel, en cambio, ofreció una imagen retórica distinta, sin llegar a la antítesis, pero sí ofreciendo una relación madre-hijos distinta a la naturalizada en esos tiempos.
3.- El autor no intenta compartir una idea sobre la posible superación de la miseria. Buñuel describe los antivalores que puede generar la miseria. El cine de la época exponía la imagen de una sociedad mexicana con valores muy altos: el pobre era bueno a pesar de sus condiciones económicas. Para Luis Buñuel la sobrevivencia está por encima de la construcción de valores.
4.- El escenario en nuestro país no ha cambiado mucho. Más de la mitad de la población vive en situación de pobreza, y al menos un tercio conforma el padrón de las familias que subsisten en pobreza extrema. Las carencias en que viven miles de mexicanos los han orillado a dedicarse a actividades ilícitas. A diferencia de la mitad del siglo XX, cuando delinquir era generalmente cometer asaltos y robar en casas habitación, hoy nos enfrentamos un fenómeno social más grande y delicado: el crimen organizado. Las discusiones sobre las razones por las cuales adolescentes mexicanos engrosan las filas del narcotráfico son distintas, pero sobre un mismo eje que apunta a la pobreza. En un país con millones de personas que viven en situación de pobreza lo que menos importa son los valores, lo prioritario es salir de hoyo como sea y con quien sea.
1.-Dentro de esta película existe una imagen interesante debido a la recurrencia y por lo tanto el símbolo que esta representa, dicha imagen es una gallina la cual es presentada en algunos momentos como imagen onírica o como indicio de un suceso que vendrá como lo es la escena en que el Jaibo mata a Pedro. La gallina se puede interpretar como el reflejo de las emociones de Pedro como sucede cuando la mata en la correccional y también como los deseos que el niño tiene, este se puede ver reflejado en la escena en la que Pedro duerme y su mama le ofrece comida.
ResponderEliminar2.- El papel de la madre de Pedro dentro de esta película resulta muy interesante ya que la forma en la aborda Luis Buñuel viene a romper los estereotipos de la madre mexicana, aquella que da la vida por sus hijos, la que es amorosa, considerada, tierna, etc. El personaje de la madre presentada en “los Olvidados” es el de una madre fría, desinteresada por sus hijos, es lo que podría denominarse por la sociedad una mala madre.
3.- La posibilidad de superar la miseria es prácticamente nula desde el punto de vista de Luis Buñuel, y es que en la película se refleja la situación de pobreza de esas personas, donde las mismas condiciones de éstas les cierran las pocas oportunidades que tienen para llegar a tener un mejor nivel de vida manejando la idea de que los pobres siempre por alguna u otra circunstancia siempre serán pobres.
4.- El México de la mitad del siglo XX presentado en la película con el de la actualidad no ha cambiado mucho. Sigue existiendo un gran número de ciudadanos en el país que viven en la pobreza y la pobreza extrema los cuales son vulnerables a verse involucrados en actos ilícitos como forma de subsistir. Si bien los actos ilícitos en esa época podían resumirse en robos, hoy en dia el país se ve envuelto en una gran ola de inseguridad y la principal atribución a ésta es la pobreza. Una diferencia es que en esa época las personas comenzaban a emigrar a la capital del país y en el presente la gente lo hace hacia los estados unidos.